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得到明解脱，能三明，能得到宿命明、死生智证明、漏尽明，才能成就八解脱或者是俱解脱，那么结果我们看表最下面的右边，得到智慧，开始是须陀洹道智，能三结断，得到须陀洹果智，进一步，贪嗔痴比较淡薄了，它是斯陀含...善学、增上信学、增上戒学、增上心学(或增上意学)、增上慧学、正解脱学、无学，这等于是它有层次之分来学习阿含，另外我要介绍的是“阿含道”，也就是佛陀所走的道，佛陀所说的道，佛陀要学生们行走的道，那就是阿...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07394753137.html
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有些人易成就信解脱，有些人容
易成就身证八解脱，有些人成就慧解脱，有人
成就俱解脱，即所有的都解脱了。
释照淳：刚刚讲到四圣谛，谈到无间等的
问题，那有渐次性，为什么佛陀当初开示四圣
谛...另外一种负担，一种苦的原因。另外有些人饿得没有力气，饿得发慌，吃下东西以后，精神来了，很舒服拍拍肚子，涅槃是也，我这就解脱了。所以，有些人认为只要追求满足欲望，那就是涅槃。这样要求涅槃只是满足欲望而已...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07403153175.html
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名俱解脱，然所谓灭谛者，涅槃之异名也；如五智品云：问曰，涅槃非实有耶。答曰，阴灭无余，故称涅槃，是中何所有耶。问曰，实有涅槃，何以知之，灭谛名涅槃，苦等诸谛实有故，涅槃亦应实有（中略）。答曰，若离诸阴...苦，若少壮老年贤愚贵贱，知此苦相，皆生厌离（中略）。又极愚痴处，谓于苦中而生乐想，以此想故，一切众生，往来生死，心识恼乱，若得苦想，则得解脱（中略）。是故当观世间一切皆苦，生厌离心，不受诸法，则得解脱...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16370660644.html
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问题是，佛陀与阿罗汉之间，有否高下之分，若有，又当如何简别高下？ 《佛法概论》最后一章提到：佛陀和声闻的解脱是没什么差别的。导师也曾引《瞿默目犍连经》，谈到瞿默目犍连的问题：如来的解脱、慧解脱及俱解脱...僧团是佛陀慧命的扩展与延续。”17这显然是释尊“重视集团”而不喜个人英雄主义的明证。而且“不但证实释尊的重视大众，更了解佛法的解脱，不是个人的隐遁，反而在集团中 。连自称‘辟支佛’式的头陀行者── ...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574668484.html
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得到根本定，仅得未到定，甚至一刹间的电光喻定，即能证得涅盘。与深入禅定者的俱解脱罗汉，在息妄体真的解脱方面，毫无差别。从定发慧，不过说真慧要在不散乱心中成就，那里一定要「静虑之功造乎其极」？ 禅定...对立的。在种子生现行时，「因果俱有」，『新论』即断为「种现对立」，这决非唯识的本意。经部师说种现前后，唯识家以为前后有中断的过失，所以修正为因果同时，却不想到有同时存在的对立嫌疑。这决非唯识者从两重...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23363340520.html
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到的。(《空之探究》) 导师总结地说： 甚深(空)义，慧解脱圣者，没有涅槃智的超越体验，当然不会说。俱解脱圣者，有现法涅槃，但好入深定，或长期在定中，当然也不会去阐扬。惟有有涅槃知见而不证的，在...而动作，人却能从经验的记忆中，启发抉择、量度等慧力，能设法解决问题。不但有世俗智，相对的改善环境、身心，而且有更高的智慧，探求人生的秘奥，到达彻底的解脱。四、坚忍：我们这个世界，叫娑婆世界，娑婆即堪忍...
吕胜强
|佛学论文|因明|五明|
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例子可见于针对“缘起支”的教说，从二支缘起到十二支缘起不一而足，皆有触及，而以谈论十二支缘起较占多数；至于就同样的修学目标而论，例如同样是趣向解脱，即施设出心解脱、慧解脱、和心慧二分俱解脱的差别路径。...（阿罗汉俱解脱、慧解脱、身证、见到、信解脱、随法行、随信行），而且指出在身体力行上如何“满足一切种优婆塞事”，包括优婆塞自安安他的十六个重点修行项目、六随念（念如来事、念于法事、念于僧事、自念净戒、自...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
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健全。 如是，慧解脱者乃至俱解脱者，当然具 足十分真实的理智 ( 般若慧 )、 美好的感情 ( 慈悲心 )、 完善的意志 ( 智相应意愿 )。导师所也曾说：“圣者的正觉 ...人格。 如 是，有人造作恶业，长受三恶趣之苦报； 有人造作有漏的善 业，在人、天之间流转不已； 也有人修习无漏净业，得以打 破无明壳、断除三渴爱，解脱三界有漏...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
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prajna-vimukta）罗汉果。（2)禅 定障，离此障可得 ────── (注99)《佛性论》卷四(《大正藏》卷三一，页809下)。 94页 俱解脱（ubhayato-vimukta）...作生死和涅槃因。乖违如理 则成生死，顺如理则成涅槃，而生死涅槃平等一性，能如此 知，即是如理智。由于如理智能灭尽“解脱障”、“一切智 障”等三惑，（注74）亦可说是清净因。如量智为果，以其 能...
释恒清
|佛学论文|因明|五明|
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213 （三）俱解脱阿罗汉的入灭 215 三、第四节小结 216 第五节 第六章小结 217 第七章 魔扰之深意与禅定之障碍 220 第一节 落入魔境界与出离魔境界 221 一、对世间有欲贪...--------------------------------------------------------------- 【中文关键词】佛陀|阿含经|禅定|四禅|四无色定|出入息念|解脱|涅盘...
罗耀明
|佛学论文|因明|五明|
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